夏日的西藏色拉寺，一位僧侣在使用太阳能灶烧水。西藏自治区实施“阳光计划”十多年以来，全区已累计建立三千瓦至五千瓦的光伏电站三百多座，推广各类小型独立光伏发电系统约五千四百千瓦，已有近五十多万农牧民因此告别了无电历史。在西藏，太阳能资源已用于照明、通讯、广播电视、烧水做饭、取暖等方面。

    清晨六点，阳光洒在了高原明珠——拉萨市的大街小巷，在拉萨三大名寺之一的色拉寺，八百多位喇嘛已经开始打坐、念经、洒扫庭院。 
 
    坚才强巴是他们其中的一位。日前，一个偶然的机会，记者走进色拉寺认识了强巴，由此得以探访一直颇感神秘的僧侣生活。

    “坚才是我的法名，强巴是俗名，大家平时都叫我强巴。”坐在他堆满书籍的宿舍，强巴解释了他的名字的含义。自十六岁出家，强巴已经在色拉寺度过了二十二年的春秋，也从一个懵懂少年成长为一名成熟的喇嘛。

    在他的讲述中，记者看到了一位喇嘛的的成长经历：十二岁，被家人送到拉萨市内姑姑家寄养，因为家贫，他没有机会上学。十六岁那年，随家人进寺院朝佛，看到满库满库的经书，他感到莫名的亲切。正是因为对书籍的渴望和尚不知其味的佛学的崇敬，十六岁的强巴到色拉寺开始他的喇嘛生活。

    清晨六点起床，八点半到十一点半上课，下午三点到五点辩经，这是多年来强巴和其他喇嘛不变的生活。但在这看似刻板的生活背后，强巴身上正发生着巨大的变化。

    藏传佛教的寺院教育从宗喀巴算起，已度过几百个春秋了。按照格鲁派显宗扎仓对五部大论的学习规定，所有的僧侣必须依照严格的学制，按部就班、一级一级地苦读。藏传佛教的学僧学修到一定的阶段、通过考试后，可以得到格西称号。“格西”为藏语，意为“善知识”。格西学位只有通过考试才能取得。

    一般学僧在显宗扎仓经过十年左右的学习，掌握了因明、般若等经典，并通过辩经，可以获得“仁江巴”称号。仁江巴为广通经义者之意，只是初级称号。

    学僧们苦读十五年以上，读完五部大论，称为“噶然巴”。噶然巴也不是正式的格西学位，而是给予待考学僧的荣誉称号。“噶”字指佛经。噶然巴之称表示此人通晓多种佛教经典，能够讲辩其要义。现在色拉寺有二十一位噶然巴，强巴即是其中一位。

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